PROZOR-IZDANJA

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Si j'étais juste,

les inégalités sociales et économiques

m'inciteraient à revendiquer un partage des richesses de tous types

entre ceux qui ne savent plus que faire de leur argent

si ce n'est en gagner plus

et ceux qui peinent pour répondre à leurs besoins les plus essentiels.

Si j'étais juste,

je ne tolérerais plus de vivre au-dessus de mes moyens

parce qu'ailleurs d'autres sont exploités

et spoliés en mon nom

par des industriels ou des commerciaux

pour assurer mon confort d'homme civilisé.

Si j'étais juste,

je reconnaîtrais que la colère des anciennes colonies

ou que la volonté de migrer vers les pays riches

sont fondées

et que si moi-même

je me trouvais dans un de ces pays marqués par la misère,

les guerres

ou les régimes totalitaires,

je penserais certainement comme pensent ceux qui y résident.

Si j'étais juste,

je demanderais pardon

pour les crimes commis par mon pays

dans le passé et le présent,

je rougirais de honte des discours de nos dirigeants

qui soutiennent des situations d'exploitation

et de terreur

dans des pays dits amis

sous prétexte d'intérêts et de profits.

Si j'étais juste,

j'opterais

toujours et systématiquement

pour le camp de ceux que l'on opprime.

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Si j'étais français,

je me graverais Vichy, Sétif ou Madagascar sur le front,

à la manière des femmes tatouées de Kabylie ou d'ailleurs,

mais pour mon malheur,

pour que le monde se souvienne des crimes dont j'ai reçu l'héritage,

pour mes péchés capitalistes,

pour mon arrogance dominatrice, pour mon manque d'hygiène morale dans ma participation aux guerres modernes comme producteur et vendeur mondial d'armement

sous couvert d'appels réguliers aux droits de l'Homme et à la paix sur terre.

Si j'étais belge,

j'exigerai partout des enfants du pays

qu'ils érigent en monuments des statues de bras et de pieds tranchés,

de corps démembrés en caoutchouc

pour rendre grâce aux victimes d'un enfer colonial encensé par un roi mégalomane et abject

soutenu par un Tintin raciste et complice.

Si j'étais britannique,

je construirais un pont pour permettre aux peuples que j'ai opprimés

de rejoindre sans obstacles mon pays

pour qu'il devienne le leur s'ils le souhaitent,

tout comme en mon temps

je me suis approprié leurs terres,

leurs richesses

et leurs corps et âmes

pour bâtir la puissance que je suis encore aujourd'hui.

Si j'étais russe,

américain,

chinois,

j'implorerais le pardon pour ce que j'ai fait du monde depuis un siècle

en prétendant le servir

alors que je ne visais qu'à l'asservir toujours plus en le menaçant.

Et qui que je sois,

je vomirais tous les nationalismes,

tous les drapeaux,

et ne respecterais que la promesse de la paix mondiale.

Être humain,

être au monde monde d'abord,

je refuserais toujours d'être par-dessus tout

le sujet borné d'un pays.

Je serais l'humanité en me voulant du monde.

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Si j'étais parent,

je ne surprotégerais pas mes enfants,

pensant les aider

en leur évitant de se confronter à leur environnement,

voire à d'autres environnements.

Au contraire,

je favoriserais ces rencontres et des expériences variées

afin d'élargir dès le plus jeune âge

leurs perceptions du monde.

J'accepterais que leur développement

passe aussi par des chemins qui mènent à l'erreur

s'ils permettent d'en tirer des leçons.

Si j'étais parent,

avant de sévir pour une bêtise,

je me souviendrais que j'en ai moi-même commis de nombreuses quand j'étais enfant,

je ne ferais pas comme beaucoup de parents

l'aveugle sur mon enfance

en me faisant passer pour l'ange que je n'ai pas été

mais que je voudrais que soit mon enfant.

Si j'étais parent,

je n'aimerais pas

que les coups soient la réponse systématique pour redresser mon enfant,

mais je tenterais de donner des formes de correction alternative

qui soient à la fois compréhensibles et éducatives.

Et je reconnaîtrais aussi

ne pas toujours devoir et pouvoir réussir.

Si j'étais parent j'accepterais

que mon enfant soit différent

de ce que j'attends de lui,

soit différent de moi

et je m'interrogerais davantage

et avec bonheur

grâce à lui

sur ce que je suis

dans son regard et son cœur.

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Si j'étais réaliste,

j'éteindrais la télévision,

les réseaux sociaux,

mon téléphone,

sources primaires de mensonge et de manipulation,

je ne suivrais plus les effets d'annonce orchestrés par des marchands de soupe s'enrichissant à coups de vagues publicitaires,

je ne laisserais plus mon esprit être pollué de sujets anesthésiants,

de psychoses organisées,

de sujets à la mode,

je ne croirais plus qu'au nom de la liberté

une démocratie me protège des multiples aliénations entretenues par un libéralisme se moquant bien moins de protéger toute humanité que de faire toujours plus d'argent.

Si j'étais réaliste,

je m'affirmerais du camp des dominés,

je repousserais toute tentative visant à m'amadouer

ou me corrompre,

je m'opposerais catégoriquement aux dominations politiques,

économiques,

culturelles,

morales,

et me reconstruirais dans une identité opposée

sans recours aux modèles viciés et toxiques

destinés à détourner mon attention de mes intérêts réels

et m'imposer des combats

qui ne sont pas les miens.

Si j'étais réaliste,

je clamerais que ces gens-là me font la guerre

à coups de pognon et d'illusions,

de mensonges et de miroirs aux alouettes,

que si j'ai si peu

c'est d'abord parce qu'ils ont tout pris,

même ce qu'on avait promis au peuple,

la santé, l'école,

la sécurité sociale,

l'énergie,

ce qui était à lui disait-on,

et qui aujourd'hui lui a été usurpé

ou ravagé en grande partie

au profit de fortunes individuelles.

Si j'étais réaliste,

je ne me contenterais pas de tout réduire à du complotisme,

sachant que les dominants accaparant le savoir

se réservent le droit de le partager selon leurs intérêts

et souvent contre les miens.

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Si j'étais électeur,

pas dans un régime de parti unique

mais dans un système dit libéral et pluraliste,

qu'on me sollicitait régulièrement à des niveaux variés

pour choisir entre des candidats avides de ma voix,

même si certains ne présenteraient pas un programme qui me profite,

et même parfois des programmes qui me sont ouvertement hostiles,

je réfléchirais

avant de participer.

Si l'idée d'une consultation générale n'était pas soumise entre autres

aux manipulations des lobbys,

au démarchage médiatique,

aux petites et grandes affaires

qui ne manquent jamais de surgir en périodes électorales,

aux mensonges éhontés,

aux contournements et détournements démocratiques

comme nous en avons connus de nombreux depuis qu'on prétend nous demander de choisir qui nous dirigera,

et surtout et d'abord aux promesses sans garantie de lendemain,

je serais certainement moins réticent à m'épargner le mauvais théâtre

des bureaux de vote.

Si j'étais électeur,

je commencerais par m'interroger sur les mobiles qui amènent des gens

souvent issus d'un monde que j'ignore et qui m'ignore

- des enfants de grandes et bonnes familles -,

en écartant toute naïveté qui consisterait à boire des paroles qui n'engagent à rien

si ce n'est à offrir un poste et un pouvoir de fonction à leur orateur ou oratrice.

Si j'étais électeur,

je ne me laisserais pas abuser

par le loup qui prend le sourire de l'agneau,

par la flagornerie

ou par les effets de manche.

Je ne perdrais pas de vue

qu'il faut surtout être une bête fauve

pour prétendre aux plus hautes fonctions,

avoir auparavant dévoré tous ses adversaires et concurrents pour en arriver là,

être porteurs de secrets ravageurs et ambitieux

que je ne suis pas destiné à connaître.

Pour toutes ces raisons,

pour que je sois électeur,

il me faudrait d'abord la certitude

de pouvoir priver d'impunité devant une justice populaire

et condamner aussi sévèrement qu'on condamne les pauvres gens

tous ceux qui m'auraient trompé pendant même leur mandat

- pourquoi donc un grand malfaiteur serait-il moins sanctionné qu'un petit,

à moins que le premier soit celui qui fasse les lois

afin que le second les subisse ?

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Si j'étais enseignant,

je m'interrogerais d'abord

avant de questionner les autres.

Que sais-je vraiment ?

Que transmettre,

à qui et pourquoi ?

Que recevoir en retour dans cette transmission ?

Je m'interrogerais en profondeur

sur ma fonction au service de l'État

et sur les attentes de celui-ci.

Pour autant, si j'étais enseignant,

j'enseignerais mon humilité

déjà.

J'écouterais

avant de parler,

je questionnerais

avant de répondre.

Je saurais me mettre au niveau de mon interlocuteur pour qu'ensemble

nous nous redressions,

pour l'aider à grandir,

à s'élever.

Je saurais même parfois m'abaisser devant lui

si cela peut l'aider.

Si j'étais enseignant,

j'apprendrais autant que je transmettrais de savoirs.

Je ne cacherais pas mes faiblesses

ni les failles dans ce que je sais

ou crois savoir

ou ignore.

Je respecterais mon élève

à l'égal de moi-même,

le récompenserais

ou le punirais

comme je le ferais de moi-même.

De par son statut,

sur le chemin du savoir,

il aurait le droit à l'erreur,

le droit à l'impatience,

le droit à la fatigue.

De mon côté, j'userais du pardon sans rechigner.

Et si je parviens à lui apprendre à douter

comme je veux douter,

j'aurais alors atteint mon but.

Si j'étais enseignant,

je soutiendrais la paix et l'amour dans l'humanité

et conseillerais aux élèves de toujours se défier d'eux-mêmes contre la folie ambiante.

J'appellerais à la Résistance permanente.

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Si j'étais un homme,

je ne foncerais pas tête baissée,

je ne m'enfermerai pas dans un ego,

je surveillerai la part animale en moi

pour la dompter,

la contenir.

Si j'étais un homme,

je me refuserais à la caricature.

Je ne serais pas tenu de jouer un rôle,

de me pavaner dans une image conventionnée du mâle,

dominant et dominateur.

Je serais un être avant d'être un homme,

je n'accepterais pas ce qu'on exige culturellement du masculin,

renoncerais au modèle social sur-genré qu'on se représente ici et ailleurs

d'un type masculinisé jusqu'au ridicule,

et je serai nécessairement féministe.

Si j'étais un homme,

je serais cependant de toutes les cultures,

de tous les métissages,

de tous les genres.

Ma virilité serait peut-être juste naturelle

et en aucun cas opposable à ma sensibilité.

Je serais ainsi plus qu'une image,

revendiquant tout ce qui fait d'un homme

un humain au-delà des a priori.

Je me livrerais sans pudeur ni impudeur,

sans honte ni manières inutiles.

Et je ne jugerais pas impunément mes semblables,

je reconnaîtrais toujours avant tout

que rien d'humain ne peut m'être étranger,

sans accepter ce qui ne peut l'être

dès lors que j'estime une justice bafouée.

Si j'étais un homme,

vous vous en rendriez compte d'abord

dans mes actes,

mes paroles

et mes opinons,

pas dans mon apparence ni mon comportement.

Il se pourrait même parfois

que vous découvriez mes qualités dites féminines

sans que cela dénote.

Parce que je serais un Homme.

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Si j'étais un enfant,

je me méfierais surtout des adultes.

Et d'abord de mes parents les plus proches

qui s'imaginent faire de moi

ce qu'ils ne sont pas parvenus à faire d'eux-mêmes.

Puis de tous ceux qui me cantonnent systématiquement dans une position subalterne,

s'adressant à moi du même ton qu'ils s'adressent à leur animal de compagnie,

me pinçant la joue

ou tapotant le haut du crâne,

m'imposant leurs bavardages,

leurs leçons

ou leurs moqueries.

Si j'étais enfant,

je voudrais qu'on soit capable de me comprendre

avant même de prétendre m'éduquer.

Qu'on me laisse rêver,

jouer,

découvrir la vie,

grandir,

plutôt que m'empêcher

sous prétexte de maturité

d'exister dès mes plus jeunes années,

mais plutôt me formater sur un modèle familial et social.

Si j'étais enfant,

je protégerai une part de l'enfant en moi

malgré les directives des adultes,

cette innocence,

cette pureté peut-être seulement imaginaire,

mais qui m'évitera peut-être demain

de penser de façon strictement conventionnelle,

selon des principes transmis sans réflexion ni analyse,

calqués sur des expériences contestables et souvent minables

ou des conversations de club,

de comptoir

ou de boulot.

Si j'étais enfant,

je fuguerais parfois,

réellement ou virtuellement,

pour rappeler à mes parents

la nécessité d'entretenir ma liberté,

l'obligation de compter aussi avec mon indépendance,

d'appréhender mon existence

comme celle d'un être en développement accéléré

mais aussi d'un être à part entière.

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Si j'étais homosexuel-le,

je vivrais ce que je suis

et je ne me priverais pas d'amour.

Comme je le ferais savoir,

mes amitiés,

mon estime

seraient étroitement liées au retour qu'on m'en ferait.

Au mépris qu'on me vouerait,

je répondrais de même.

À la haine,

je n'aurais encore que du mépris.

Parce que si j'étais homosexuel-le,

je serais néanmoins prudent-e,

souvent pris-e à partie par ses semblables

– particulièrement les hommes dans un monde

qu'ils prétendent dominer,

particulièrement aussi dans certains milieux sociaux -,

mais qui refusent pour beaucoup d'assumer leurs pulsions,

qui refoulent dans la violence haineuse

l'interdit qui les terrorise.

Et l'homosexuel-le reste une cible qui paraît légitime dans notre société

pour encore beaucoup de monde.

Si j'étais homosexuel-le,

je saurais que mes rapports à ma famille,

à mes amis,

à mes collègues,

à mes voisins,

pourraient encore aussi bien basculer dans l'horreur

que dans la reconnaissance attentionnée.

Je devrais peut-être à l'occasion me taire,

ou bien dissimuler un temps…

mais je refuserais de subir l'interdit,

je ne me mentirais pas.

Si j'étais homosexuel-le,

je serais toujours sur mes gardes,

prêt-e à la lutte,

mais je n'en serais pas moins un homme ou une femme

comme les autres.

Je n'oublierais pas qu'on meure encore ailleurs de son homosexualité.

Je ne revendiquerais qu'une chose en fin de compte :

c'est qu'on se fiche enfin

que je sois homosexuel-le.

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Si j'étais une femme,

je résisterais par tous les moyens au patriarcat général.

Je m'engagerais pour le féminisme

en incitant les hommes à me rejoindre

ou bien,

s'ils résistent,

leur pourrirais l'existence engoncée dans un rôle dominateur.

Je les minerais alors jusqu’à leurs dernières limites,

revenant sans cesse à la charge,

les mettant face à leurs illusions d'être supérieur,

les poussant dans leurs retranchements

jusqu'à l'ultime contradiction,

leur faiblesse naturelle,

incapables qu'ils sont d'échapper à leur emprise maternelle.

Si j'étais une femme,

je serais adepte du sabotage continuel de la domination masculine,

jusqu'à obtenir la reconnaissance de ma victoire,

jusqu'à susciter la peur,

la soumission,

la même que celle qu'on pensait m'imposer par le sexisme.

Si j'étais une femme,

ma première condition dans l'amour

serait le respect de ma liberté,

le partage tacite des peines et des contraintes,

l'absence d'attributions mutuelles.

Si j'étais une femme,

je refuserais qu'on ne voit qu'une femme en moi.

Mon corps

m'appartiendrait

et personne ne pourrait revendiquer à ma place quelque intervention que ce soit en moi.

Je pourrais vivre avec comme je le veux

et non pas en suivant les modèles féminins fantasmés par les hommes.

En fait,

si j'étais une femme,

je serais comme un homme,

sauf que cela ne s'écrirait pas pareil.

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Si j'étais poète,

poète comme on l'a été,

je serais certainement malheureux,

impuissant à trouver les mots pour réveiller les âmes

afin de les pousser à combattre

la mort d'un monde et d'une humanité,

écrasé sous des rêves de consommation et de richesse,

abêti par la puissance des palliatifs à la pensée,

à l'empathie

et à la solidarité.

Si j'étais poète,

les mots n'ayant plus les moyens de surpasser le bruit des armes et des médias,

mon œuvre ne serait alors que de sang

et non d'encre,

je n'écrirais pas des vers

mais lancerais des cris,

pas des strophes

mais des rafales.

Si j'étais poète,

je ne serais pas qu'un modeste marginal :

je serais nécessairement hors-la-loi,

criminel,

peut-être même justicier sacrificiel

au nom d'un rêve créateur.

Si j'étais poète,

c'est au fusil que je déclamerais mon art

pour qu'il se réalise.

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Si j'étais immigré,

comme tant dans l'histoire,

parce que j'ai fui une oppression

ou une guerre,

ou plus simplement pour vivre une vie meilleure,

je n'attendrais pas d'être nécessairement bien accueilli,

mais j'espérais tout de même

ne pas être méprisé

si ce n'est haï

dans mon pays d'accueil,

et d'abord par les couches les moins aisées de la population,

alors qu'on me cède le plus souvent

les tâches les plus ingrates,

les moins bien payées

et dont les locaux ne veulent pas se salir les mains.

Si j'étais immigré,

je pourrais par moments

trouver qu'il est difficile malgré des efforts

de se faire une place

parmi une population

qui me rejette

et me raille.

Déchiré entre un pays,

une langue,

une culture

et des gens

que j'ai quittés

et un pays,

une langue,

une culture

et des gens

qui me repoussent,

deux fois exclu,

je me replierais vraisemblablement sur mes semblables

issus d'une même diaspora

exposé encore au risque désuet

qu'on m'accuse bientôt

de communautarisme.

Si j'étais immigré,

je payerais mes impôts

et ne pourrais pas voter,

je ne pourrais pas non plus profiter de ma retraite au pays comme je l'entends

si je ne suis pas blanc.

Si j'étais immigré,

j'accumulerais peut-être d'autant plus de rancœur

contre un pays

et une société

dont déjà les membres d'origine se disent eux-mêmes souvent insatisfaits,

une rancœur aussi davantage que ceux-ci

justifiée par la déchirure de l'exil,

les préjugés

et la violence raciste

que j'aurais subis

et devrais encore subir.